Dulu, manusia membaca alam sebagai ayat—tanda-tanda yang mengandung makna dan mengarahkan pada kesadaran tentang Tuhan dan kehidupan. Hari ini, manusia semakin terbiasa membaca dunia sebagai data—sesuatu yang bisa diukur, dihitung, dan diolah menjadi informasi. Perubahan ini tidak hanya menunjukkan kemajuan teknologi, tetapi juga perubahan cara manusia memahami realitas.
Perkuliahan ini mengajak kita untuk menelusuri pergeseran tersebut: dari dunia yang dipahami secara reflektif menuju dunia yang dipahami secara kalkulatif. Kita akan melihat bagaimana sains dan teknologi modern membentuk cara berpikir manusia, sekaligus mempertanyakan apa yang mungkin hilang di balik kemajuan tersebut—apakah makna, kesadaran, atau bahkan kemanusiaan itu sendiri.
Lebih jauh, kita akan mendiskusikan bagaimana Islam memandang alam sebagai ayat, bukan sekadar objek, dan bagaimana perspektif ini dapat menjadi kritik sekaligus alternatif terhadap cara pandang modern yang sangat berbasis data.
Perkuliahan ini bukan sekadar tentang sains atau teknologi, tetapi tentang bagaimana kita membaca dunia—dan bagaimana cara membaca itu membentuk siapa kita.
In the past, humans read the world as ayat—signs filled with meaning that point toward a deeper awareness of God and existence. Today, we increasingly read the world as data—something measurable, quantifiable, and processable into information. This shift reflects not only technological advancement, but also a transformation in how humans understand reality.
This course invites us to explore this transition: from a reflective way of seeing the world to a calculative one. We will examine how modern science and technology shape human thinking, while also questioning what might be lost in the process—whether meaning, awareness, or even our sense of humanity.
Furthermore, we will discuss how Islam views nature as ayat, not merely as objects, and how this perspective can serve as both a critique and an alternative to the modern data-driven worldview.
This course is not only about science or technology, but about how we read the world—and how that way of reading shapes who we are.
